Filem-Filem Tahyul dan Khurafat

TUGASAN BLOG SIW 505

 FILEM-FILEM TAHYUL DAN KHURAFAT

 FARAH FARHANA BT JOHARI

CALON SARJANA SAINS KEMASYARAKATAN (PENGURUSAN PEMBANGUNAN ISLAM)

PSM0046/12

 

Pada masa kini saban hari kita dihidangkan dengan pelbagai bentuk hiburan. Hal ini tidak kira sama ada melalui media cetak mahupun media elektronik. Pelbagai ciptaan atau rekaan alat-alat komunikasi yang serba canggih turut menambahkan lagi sumber hiburan yang sedia ada. Namun bentuk-bentuk hiburan sebegini telah mengundang kealpaan dalam diri manusia yang terlalu mengejar hal duniawi. Tidak salah seandainya mahu berhibur namun, seseorang itu tidak boleh terlalu leka. Berbincang mengenai hiburan, isu yang ingin diketengahkan di sini adalah mengenai fenomena kebangkitan filem yang kebanyakannya merosakkan akidah umat Islam. Industri hiburan tanah air kini semakin hari semakin berkembang dengan penghasilan pelbagai bentuk filem atau drama tidak kira sama ada berunsur komedi, romantik, aksi mahu pun seram. Hal ini merupakan suatu fenomena yang positif bagi penggiat seni perfileman terutamanya yang menghasilkan filem berbentuk seram. Justeru filem berunsur seram kini mendapat perhatian ramai penonton. Keadaan ini dibuktikan apabila setiap kali tayangan filem berunsur seram ditayangkan di pawagam-pawagam seluruh Malaysia, kutipan jualan tiket mendapat sambutan hangat berbanding filem bercorak kerohanian. Situasi ini telah menyebabkan semakin ramai pengarah filem tempatan mengambil peluang ini untuk menghasilkan filem-filem berunsur hantu dan seram.

Seiring dengan kebangkitan filem-filem berunsur hantu dan seram ini telah mendapat perhatian ramai pihak. Ada di antaranya yang memuji dan menyokong lambakan filem ini dan tidak ketinggalan juga yang mengkritiknya. Kebanyakan yang mengkritiknya adalah disebabkan terdapat unsur-unsur yang negatif yang mampu diserap kepada para penonton. Lebih-lebih lagi golongan di peringkat remaja dan kanak-kanak. Mereka ini merupakan golongan yang mudah terpengaruh kerana masih berada dalam proses belajar. Antara kesan negatif filem berunsur hantu dan seram ini adalah boleh merosakkan akidah umat Islam, menimbulkan syirik dan unsur kurafat dalam diri penonton, melemahkan iman seseorang dan memesongkan seseorang dari ajaran Islam.

Perkara ini sangat membimbangkan kerana ramai penonton yang meminati filem berunsur hantu dan seram ini terdiri daripada masyarakat melayu dan beragama Islam. Mereka ini terdiri daripada pelbagai peringkat usia iaitu golongan tua, dewasa, remaja dan kanak-kanak sendiri. Hal ini ditakuti menyempitkan fikiran dan mengancam akidah generasi muda dan kanak-kanak terutamanya. Ditakuti juga mereka ini akan terpengaruh dengan aksi-aksi yang dilakonkan mengenai kononnya wujud pelbagai jenis hantu yang direka semata-mata untuk menimbulkan rasa seram kepada penonton. Perasaan takut mereka itu dibimbangi adalah lebih kepada hantu-hantu rekaan tersebut melebihi kepada Allah s.w.t. Lakonan yang sangat berkesan daripada para pelakon pula telah menambahkan kakuatan terhadap kepercayaan tahyul, khurafat dan syirik.  Kekuatan kepercayaan terhadap hantu ini juga akan melemahkan iman dan memesongkan kepercayaan terhadap Allah s.w.t.

Dalam hal ini, ketaksuban penonton terhadap hantu akan menyebabkan mereka terbawa-bawa ke dalam kehidupan seharian. Misalnya, dibayangi hantu ketika berseorangan atau ditempat gelap, kanak-kanak pula takut untuk ke tandas kerana rasa ada hantu yang mengekori. Perkara ini tidak seharusnya dibiarkan berlarutan dan perlu ditangani segera. Kajian dilakukan berkaitan kesan dan pengaruh filem hantu terhadap penonton menyenaraikan kesan antaranya tidak nyenyak tidur akibat diburu bayangan filem ngeri, perasaan takut hingga hilang daya kawal terhadap diri dan perasaan fobia melihat benda dikait dengan filem ditonton. Malah fobia terhadap kegelapan, binatang, bunyi atau keadaan yang terlalu sunyi menyebabkan perasaan takut berpanjangan (Berita Harian, 2011).

Secara keseluruhannya, menurut perspektif Islam perkara ini sangat bertentangan sama sekali. Kepercayaan seseorang Islam seharusnya berlandaskan kepada tasawwur Islam iaitu percaya bahawa Allah s.w.t adalah pencipta dan manusia serta alam sekitar merupakan makhluk bukan mempercayai amalan-amalan syirik dan tahyul. Justeru kepercayaan ini harus lahir daripada sumber epistemologi Islam yang mana menjadikan al-Quran, hadis ijmak dan qiyas ulamak sebagai sumber rujukan utama. Berhubung dengan perkara yang dibincangkan, setiap penghasilan filem terutamanya bagi penghasil filem Islam haruslah menjadikan al-Quran dan hadis terutamanya sebagai sumber rujukan.

Selain itu, penggiat seni perfileman juga harus menghasilkan dakwah dalam setiap filem mereka bukan mengajar masyarakat tentang perkara tahyul dan khurafat. Dalam Islam, drama dan filem adalah diharuskan bertujuan mendidik masyarakat serta membantu mengembangkan ajaran Islam dengan syarat tidak menampilkan watak tokoh seperti rasul, nabi dan khalifah kerana boleh menghilangkan kekudusan mereka. Tiada fenomena lucah dan percampuran jantina, kegiatan zina atau pendedahan aurat. Drama atau filem mesti berkepentingan kepada agama, ilmu pengetahuan, pendidikan, moral, individu, keluarga dan masyarakat (Berita Harian, 2011).

Merujuk kepada perkara yang melemahkan minda umat Islam terhadap filem seram ini juga sememangnya sangat membimbangkan. Misalnya menurut pendakwah bebas Ustaz Daud Che Ngah berkata, “Unsur seram dan ganas dalam filem menyebabkan orang ramai, khususnya kanak-kanak lebih takut kepada watak hantu daripada Allah dan ia tidak sewajarnya kerana melemahkan minda umat Islam’’. Namun, pandangan ini disanggah oleh Presiden Pengeluar Filem Filem Malaysia (PFM), Ahmad Puad Onah melalui berita yang disiarkan oleh akhbar Berita Harian pada 11 Januari 2011. Beliau dilaporkan berkata “penerbit filem menerbitkankan filem yang memang genre ditetapkan adalah seram dan ia bukan filem mengenai kisah hidup ahli agama. Watak ustaz diwujudkan bagi memberikan moral atau nasihat kepada penonton yang menonton filem berkenaan’’(Ruzain Syukur Mansor, 2011). Benarkah terdapat unsur moral seperti yang diperkatakan? Apabila dilihat terhadap watak ustaz yang diperkatakan itu, tidak langsung menggambarkan unsur-unsur nasihat kerana terdapat ayat-ayat al-Quran yang dibacakan bercampur dengan jampi serapah. Hal ini kononnya untuk menimbulkan unsur komedi disebalik penceritaan tanpa menyedari ia bertentangan dengan ajaran Islam sendiri. Hal ini mampu menjadi ikutan kepada para penonton terutamanya yang jahil tentang ilmu agama.

Dalam hal kanak-kanak yang menonton filem ini pula, telah menyebabkan timbul kekeliruan dalam diri mereka. Hal ini di antara mempercayai perkara ghaib dengan mempercayai kewujudan hantu dan syaitan. Keadaan mereka yang masih diperingkat belajar telah mencetuskan keaadaan sedemikian. Situasi ini juga ditakuti akan membawa kepada syirik yang melemahkan iman dalam diri seseorang. Menurut Dr. Danial Zainal Abidin dalam bukunya, Bahan Berdakwah Untuk Remaja Moden berpendapat bahawa khurafat dan tahyul serta amalan yang tidak bersandarkan al-Quran dan sunnah adalah sebahagian daripada jahiliah yang sesat. Beliau menambah khurafat dan tahyul membawa seseorang itu kepada syirik (Malaysia Harmoni, 2011).

 

Firman-Nya yang bermaksud: Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik dan mengampuni dosa selain itu bagi orang yang Dia kehendaki, dan sesiapa yang syirik kepada Allah, maka sesungguhnya mereka sudah melakukan dosa sangat besar. (Surah an-Nisa, ayat 48)

 

Oleh itu, dalam kita berseronok dalam hiburan duniawi, perlu beringat agar tidak terjerumus kepada perkara yang boleh merosakkan akidah sebagai seorang umat Islam. Hiburan sememangnya tidak salah dalam Islam tetapi tidak harus melanggar batas yang telah ditetapkan syariat. Penggiat seni perfileman tanah air perlu berhati-hati dalam menggarap skrip dalam setiap filem mereka agar tidak terpesong dari ajaran Islam. Bagi para penonton pula tidak seharusnya terlalu taksub dengan hantu yang hanya rekaan manusia semata-mata sedangkan kita harus lebih takut kepada azab Allah s.w.t. Ingatlah bahawa Allah s.w.t merupakan pencipta sekalian makhluk.

 

“Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia (surah Maryam, ayat 35).

 

 

 

Bibliografi

 

Filem Seram Beri Kesan Negatif Dalam Masyarakat,2011: diakses pada 18 oktober 2012 daripada http://www.islamituindah.my/filem-seram-beri-kesan-negatif-dalam-masyarakat.

 

Ruzain S. Mansor (2011), Unsur Sihir, Khurafat Dalam Filem Pengaruhi Minda Masyarakat: diakses pada 18 oktober 2012 daripada http://www.malaysiaharmoni.com/v2/index.php/kolumnis/ruzain-syukurmansor/1215-unsur-sihir-khurafat-dalam-filem-pengaruhi-minda-masyarakat.